甲子旬中，戌亥空。 甲戌旬中，申酉空。 甲申旬中，午未空。
甲午旬中，辰巳空。 甲辰旬中，寅卯空。 甲寅旬中，子丑空。
何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，所以爻逢戌亥为空亡，又名旬空。余仿此。
旬空之法，诸书之论太繁，有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。
野鹤曰：旺不为空，动不为空，动而化空，伏而旺相，皆不为空，有日建动爻生扶者，亦不为空，月破为空，有气不动亦为空，伏而被克亦为空，真空为空。（真空者：春土、夏金、秋是木，三冬逢火是真空。）
卦之变者，有变生、变克、变墓、变绝、变比和，余得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺，皆以凶推。
如：巽木变坎水
巽木变坎水，谓之化生，水回头以生木也，即以吉断。
如：震木变乾金
古以日辰冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散。余屡试之，旺相者，冲之不散；有气者，冲之不散；休囚者，间有冲散，亦千百中之一二耳。其故何也？盖神兆机于动，动必有因，虽则今日受制，后逢值日而不散也。
如：丑月 丁酉日 (旬空：辰巳)，占父出外，一载无音，得“涣之坎”
卯木父爻，动而生世，又化子水回头生，许之在外平安，世空者速至，交春即归。果于二月，得意而回。此非卯动酉日冲之乎？何尝散耶？
静爻休囚，日辰冲之，为日破；静爻旺相，日辰冲之，为暗动。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动以生用神，皆谓之喜。用神休囚无助，若遇忌神暗动，克害用神者，则谓之忌。
古以暗动，福来而不知，祸来而不觉。又曰：吉凶之力则半，迟速之应则缓。究竟何尝不知不觉，又何尝缓耶。
即如：寅月 乙未日(旬空：辰巳)，占女痘，得“坤之师”
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，子刑卯，卯刑子。丑戌相刑，戌未相刑。又云：辰午酉亥，谓之自刑。夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚，再兼他爻之克，内有兼犯三刑者，则见凶灾。若只独犯三刑，得验者少，占过数十年来，只验一卦。
如：寅月 庚申日(旬空：子丑)，占子痘症，得“家人之离”
巳火子孙，既当春令，子孙旺相，许之可治。后死于寅日、寅时，始悟：月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑故耳。无他爻之伤而得验者，独此一卦，至于子卯、辰戌丑未，亦有验者，然皆附和而为凶者也。
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
相冲之法有六：
日月冲爻者，一也。
卦逢六冲者，二也。
六合卦变六冲者，三也。
六冲卦变六冲者，四也。
动爻变冲者，五也。
爻与爻冲者，六也。
冲者，散也。凡占凶事，宜于冲散；占吉事，则不宜。亦必兼用神而言，用神若旺，虽冲不碍；用神失陷，凶而又凶。至六合卦变六冲者，用神纵旺，亦始吉终凶，图事虽成，有头而无尾也。
