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06December

4:30 PM

太乙金华宗旨

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第04章 回光调息

宗旨只要纯心行去,不求验而验自至。大约初机病痛,昏沉散乱,二种尽之。却此有机窍,无过寄心于息,息者自心也。自心为息,心一动,而即有气,气本心之化也。吾人念至速,雾顷一妄念,即一呼吸应之。故内呼吸与外呼吸,如声响之相随,一日有几万息,即有几万妄念。神明漏尽,如木稿灰死矣。然则欲无念乎,

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06December

4:29 PM

太乙金华宗旨

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第03章 回光守中

回光之名何昉乎?昉之自文始真人也。回光则天地阴阳之气无不凝,所谓精思者此也,纯气者此也,纯想者此也。初行此诀,乃有中似无。久之功成,身外有身,乃无中似有。百日专功,光才真,方为神火。百日后,光中自然一点真阳,忽生黍珠,如夫妇交合有胎,便当静以待之,光之回,即火候也。

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06December

4:28 PM

太乙金华宗旨

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第02章 元神、识神

天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。惟元神真性,则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在,即无极也。生天生地皆由此矣。学人但能守护元神,则超生在阴阳之外,不在三界之中。此惟见性方可,所谓本来面目也。凡人投胎时,元神居方寸,而识神则居下心。下面血肉心,形如大桃,有肺以覆翼之,

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06December

4:26 PM

太乙金华宗旨

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第01章 天心

自然曰道,道无名相,一性而已,一元神而已,性命不可见寄之天光,天光不可见,寄之两目。古来仙真,口口相传,传一得一。自太上见化,东华递传某,以及南北两宗,全真可为极盛,盛者盛其徒众,衰者衰于心传,以至今曰,滥泛极矣!凌替极矣!极则返,故蒙净明许祖,垂慈普度,特立教外别传之旨,接引上根。=

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14October

3:57 PM

摇钱古卜讲义

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第五十七章:无用动爻的有用解读

早在讲义阐述基础的总论篇,就专门列明有用动爻与无用动爻的分析辨别章节,目的是通过吉凶层面对无用动爻的定位及剔除,更有助于清晰吉凶方向的定性判断,这是六爻学者在入门阶段,必须掌握的基础套路知识点之一。“无用动爻”的定义,类似于真空假空、真破假破、真墓假墓等等六爻概念,它们都是仅仅存在于吉凶判断层面的知识点,到了应期细节层面分析的时候,一切真真假假或有用无用的区别,都已经不复存在。也就是说,在吉凶层面看似无用的动变,到了细节层面已经没有所谓有用无用的定性标签,只要是发动了的爻,它就具备了某方面的提示寓意 

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