“爻遇令星，物难我害”（出自《黄金策》）
✍爻遇令星，按照古籍的注解，是指“四时月令之辰”，即指卦中的爻刚好逢月令。这句话意思是说，卦中之爻不管其或动或静，只要爻临月令，就是爻得旺相之征兆，即使卦中见有对其构成刑、冲、克、害的动爻，也伤害不了它令它变衰败。故说“亦是得时健旺之星。虽见刑冲克害，不能挫其势”。而熟悉传统六爻作用体系的学者都清晰，能全面影响卦中之爻的，不仅有月令，同时还有日令，合称为“日月组合”，所以爻遇令星，应该扩展理解为，既可以指月令，也可以指日令。《黄金策》这句话，对古代六爻的主流立论影响深远，古人一直以月令与日辰视为“万卜之提纲”，其对卦中目标爻的作用，甚至超过了动兆。当卦中的用神世爻，同时面临日、月、动、变作用的时候，逐一机械统计旺衰绝对数量之余，一旦综合比对出现总体平衡，例如日月令爻旺相，而动变使爻衰败，往往更加倾向于日月的作用方向加以判定，更别提如若爻临月令或日令，那么动变元素更加克伤不它了，因此出现以上“爻遇令星，物难我害”的既往论调。
✍而正是古代这种立论，一直占据了学术主流，让古筮文化的学术实用性，长期得不到有效突破。直到明末清初的《增删卜易》横空出世，虽然于纸面的理论阐述，尚未对这种立论发起挑战，但在其“神兆机于动”的六爻创意思维主导下，透过书中400多例实战个案，明明白白地发出了学术变革信号，通过众多实例分析断语，侧面论证了“动变组合”于定性层面作用力远大于“日月组合”，一般性的日月组合，实际上无法改变动兆既定的方向，例如世用之爻即使同时受到月克日克，但仅凭借动变力量对之相生，便可定性为旺相。所以哪怕是卦中之爻值月令、或逢日令，除非碰上特殊场景条件，若同时受到动变相克，定性上一样难免受伤害。这等于彻底敲碎了古代的主流学术框架，然而正是这种“一石激起千层浪”学术颠覆思维，才令古筮文化实现了真正意义上的瓶颈突破。
✍而本人撰写《古筮真诠》，出现众多创新的系统理论，以及两个分析层面的易学定位，其实只是把深藏于《增删卜易》400多个古例之中的作者思维，通过实践过滤、学术总结、成型套路等方式显化出来罢了。对于“爻遇令星，物难我害”这一古人学术观点，这方面也作了更系统深入的研究，认为应从不同分析层次，去剖析这个问题：
1、在卦象的定性层面，一般卦中之爻，即使临月令或临日建，本身并无法抵御有用动兆的伤害，但若出现特殊日月组合、特殊日令时效、特殊月令时效、这三类的特殊场景则例外。
2、在卦象应期分析层面，当卦中之爻轮转到日令、月令所在时空之时，的确在这个期间内，大概率能起到抵御外力侵害的作用。而极个别特殊情形，反而成为被伤害的应期点。
3、在卦象细节分析层面，卦中之爻临月令、日建受动变作用，都可以作为现状信息的解读点，或用之挖掘事件的过去、现状存在信息，或用之作为利弊趋势的当下提示信息。
作者：朱辰彬