估计很多易学者，在古筮实践应用中都会不可避免地面对一个难题，就是某个卦象若按照正统的卦理，信息很显而易见，但预测结果就是不正确，即使回过头来事后圆卦，还是一头雾水，令人烦恼不已。当然造成这样的尴尬局面原因有很多，有可能是主观上技术方面的缺陷造成的，也有可能是某些不可知的客观因素造成，例如对方的摇卦方式可能采取时间卦或电脑卦（这种情形在网络易学论坛上最容易碰到），摇卦者口心不一但卦中信息又毫无提示的，摇卦者明知故问但又隐晦不说的，卦象毫无理由出现信息失真的等等，这些个客观原因，都是在日常占断中无法彻底避免的，它们的存在，造就了易断中不可避免的误差率，所以我在《讲义》的总论篇就已经表明这样一个观点，希望自己的预测水平通过不断进修，整体达到百发百中准确率，这仅仅是乌托邦式的遐想，只要你长期参与操作你就会明白，实际上这根本无法做到的，甚至95%准确率也非常难保持，除非你打算只占那么十次几十次，就从此“金盆洗手”了。
事实上，就象易经“六居其五”为之最理想状态这点看，易占于现实应用，能够长期稳定地达到六占准其五，已经足够使之成为很有价值的决策参考工具了。当然我的观点，我一向强调把古筮定位为“参考工具”，而非“决策工具”，因为我虽然有能力把古筮技能不断系统化实用化，并长期稳定地保持在较高准确率水平上，但始终没办法使古筮法不出误差，即使技能再完善，客观的误差率也永远无法消除。换一种方式表述，就是不管你之前的预测成绩是怎样的辉煌，面对之后每一卦的分析结果，你都不能肯定，未来的轨迹就必然会按你的预测发生。
虽然客观的应用误差率我们应对无招，但我们可以通过不断的探索总结，争取技能上的不断提升，尽量把总体误差率压缩在相当低的水平上。例如在定位用神这方面，我们可以通过一些用神特征的总结，解决一部分看似是盲点的疑难问题.
长期的研究，我发现卦中的用神也存在真与假的区别，什么叫真用神呢？其实就是问卦人真实心念与相关事件环境的组合反映。我们知道，卦象就是事件的信息倒影，而事件影像的构成，全在于事主的心念，他心中真正关心的是什么事情，卦象就会显示出这件事情的全息影像，包括这件事的过去现状、相关环境、未来趋势等等种种信息，供解卦者阅读。
而易学的初学者，往往只懂得根据问事人口中讲述的问题，去套取用神，如果求占者口是心非、或者心念、潜意识上更关注的是另外的问题，那么他们在不知不觉中，就很容易取错了用神。例如某人口中问的是他这份文章，但心里挂念的是这份文章，可能给他带来的功名利弊，按口述应该取代表文章的父母爻为用神，但其实这是假用神，真正的用神是官鬼爻，因为他心中最关心的是自己的功名，如果生搬硬套地取用，我们称之为“主观取用”，预测实效自然不乐观。但问卦人的这些隐晦心思，大部分可以从卦象的构成看出来，因为卦象只会根据事主中心所念造出映像，而不会根据事主口中所问造出映像。卦象显示出来的核心信息，往往反映的是问卦人的真实心念，而这些信息正是我们要捕捉分析的，它们无一例外都具备某些特征。实操中，只要符合这些特征之一的用神备选，我们称之为“真用神”，如果根据问卦人口中所问，发现卦中依据其口述的备选用神，不符合“真用神”的条件，那么这个人很可能真正关心的，不是他口中提问的那个问题，而卦中符合“真用神”特征的信息，才是他最关心、最想知道其趋势的问题。例如《增删卜易》中的某古例，亥月辛酉日，子占父病，服牛黄丸可否？得“泽天夬”
干支：亥月 辛酉日 (旬空：子丑)
坤宫：泽天夬
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
玄武 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
原注：灌服此立愈。如言，果得全安，盖喜子孙持世也。
问卦人是儿子，问念是其父亲，但卦中代表其父亲的伏神父母巳火却是“假用神”，真正作为分析核心的用神，是位于卦中世应位置的子孙爻与官鬼爻。为什么会这样呢？原因就是儿子对其父亲的病情过于关切，不知不觉间患得患失的忧患思绪占了心念的上风，于是卦象随着事主的心念变化而变化，原来的事卦也随之变质为心态卦，于是造成事卦用神沉沦而心态用神突出的表象，我们根据“真假用神”的辩别信息，就能轻易地排除假用神的幻象，抓住真正的用神核心。
“真用神”的定义理论，属于“客观取用”这个课题的一个重要组成部分，是专业古筮研究学者必须要掌握的内容。
“真用神”共有五种特征供鉴定之用，只要符合下列五种特征的其中之一，那这个备选用神就算是真用神了，五项特征都没有一项符合的，基本可以确定这个所谓的“用神”其实是假用神。此外，对应事态现状、事态性质、事态个性元素灵活取用的方法；以及心态卦的特征掌握，也属于“客观取用”的另外两个常用模式。在这章内将顺带地系统讲述。主观取用必须向客观取用过渡：取真用神、取符合客观条件的为用神、取更到位更直观的为用神。《讲义》总论篇的取用神之法，为主观取用法，对初初学易之人尤为有用，是迅速带学者入门的正确方法。当学易到了深入阶段，你就应该学会如何“客观取用”，不要受主观的固定思维约束，不要单单依据占问者的题目取用神，要懂得观察鉴别卦中的关键信息，以确定题目的用神，是否就是真正的用神，这就是客观取用的定义。最终如果你能够做到，一卦摇出来即使别人不作声，你都大概知道对方想问哪方面的事情，这个课题你就算得道了，当然这需要长期的知识积累与融会贯通，才可以做到。
“真用神”的第一点特征：有动爻来作用的，
“真用神”的第二点特征：用神为动爻（包括暗动）。或为动之变爻，其载体是直接针对世爻显示吉凶的，为真用神。
“真用神”的第三点特征：用神临世爻，或临应爻，为真用神。静卦出现忌神持世，也属于真用神信息。临君爻的，如果同时代表心念，也算真用神。
“真用神”的第四点特征：用神与日月相关的，为真用神。例如，值日、值月，合日、合月，日冲、月冲（月破）。
“真用神”的第五点特征：乃第四点的延续，用神旬空、入墓；为真用神。爻不会无故而空无故而墓，备选爻于日、月、动、变出现空墓，必与事态相关，为真用神。
也可以简单总结“真用神”特征为：世应、两动、日月、空墓。
“真用神”的第一点特征：有动爻来作用的，如用神被元神发动相生，或被忌神发动相克，此备选爻为真用神。如酉月丁卯日，占子病，得“既济之革”
干支：酉月 丁卯日 (旬空：戌亥)
坎宫：水火既济 坎宫：泽火革
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 父母酉金
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世
螣蛇 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 应
原注：卯木子孙临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉日卯日。彼问有救否？予曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶象，何以救之？果死于卯日。应卯日者，乃实破之日也。
这卦问子病，子孙为用神忌神父母发动相克，可确认这个子孙卯木是真用神。用神受克为凶兆，子孙卯木逢月破，应在逢值补破的卯日应灾。
“真用神”的第二点特征：用神为动爻（包括暗动）。或为动之变爻，其载体是直接针对世爻显示吉凶的，为真用神。
辰月己巳日占已经考职，因缺少人多，将来能出仕否，得“豫之萃”
干支：辰月 己巳日 (旬空：戌亥)
震宫：雷地豫（六合） 兑宫：泽地萃
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 应
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 应 ▅▅▅▅▅ 父母亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 子孙巳火 世
螣蛇 父母子水 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
原注：五爻申官化进神，长生于巳日，辰月生之，但嫌不来生合世爻，疑是应于独发，请再占之，彼曰改日再卜。
问功名官鬼为用，官鬼申金发动化进神，此官鬼爻为真用神。用神化进世爻旺，构成用旺世兴吉利格局，最终可获出仕。
酉月辛亥日，占谒贵求财，得“兑之解”
干支：酉月 辛亥日 (旬空：寅卯)
兑宫：兑为泽（六冲） 震宫：雷水解
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戌土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财寅木
原注：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。
问谒贵求财，最终目的是求财，妻财在变爻，其载体巳火生世构成直接作用，此变爻妻财寅木可成为真用神。
“真用神”的第三点特征：用神临世爻，或临应爻，为真用神。静卦出现忌神持世，也属于真用神信息。临君爻的，如果同时代表心念，也算真用神。
卯月丙寅日，占祖母寿，得“风泽中孚”
干支：卯月 丙寅日 (旬空：戌亥)
艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
玄武 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
螣蛇 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
原注：巳火父母，日月生之，当享大寿。
问祖母病，父母爻为用神。父母临应爻，所以应爻父母巳火是真用神。此卦巳火得日生月生旺相，所以是吉兆。
子月乙酉日，占现任吉凶，得“水天需”
干支：子月 乙酉日 (旬空：午未)
坤宫：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙申金 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
朱雀 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应
原注：此公因本省有缺出，讳言得否，故以现任之吉凶而问也，只谓卦吉，缺必能得。宁晓周易之理，问缺之得否？子孙持世而绝望；问现任之凶吉，子孙持世而休官。予明告此理，公曰：问升迁。予始断曰：此缺不可得也。果不得。
此人口中问的是现任吉凶，如是应该属于心态卦，子孙为安乐，官鬼为忧患，子孙持世应该是无凶吉兆。但他其实心里面想的是求功名，求功名却是官鬼为用神，卦中静卦忌神持世显出凶兆。虽然官鬼寅木与日月无关，也非空墓，但它还是真用神，正是因为静卦忌神持世的原因。从这卦看，无论问现任吉凶，或问功名，都很难排除假用神，这类口不对心卦象又无法发现异常的情况，造就了一部分无法避免的误差率，只好在面测时多问多了解，方可避免。
例如未月甲子日求单位内晋升机会
干支： 未月 甲子日 （旬空：戌亥）
震宫：泽雷随（归魂） 坎宫：泽火革
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
螣蛇 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 应
求晋升应取官鬼为用神。卦中官鬼酉金虽然日月空墓不沾边，但在五爻君位，按心念爻的程序，此爻刚好为心念爻，代表他心里想着的事，所以这官鬼酉金属于真用神。用神得月生旺相，带日令的父母子水代表现单位，世爻变出旬空的父母亥水，将外调到其他单位的信息，最后此人以驻外派单位老总的方式，获得升迁。
“真用神”的第四点特征：用神与日月相关的，为真用神。例如，值日、值月，合日、合月，日冲、月冲（月破）。
巳月丁卯日，占婚于何时，得“地天泰”
干支：巳月丁卯日 (旬空：戌亥)
坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世
勾陈 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
原注：予见此卦兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之、日辰刑之，，，，，，
这卦男占女问婚姻，取妻财爻为用神。卦中妻财两现，其中的妻财亥水逢月破，也逢空，符合真用神条件，此为真用神。当然按静卦忌神兄弟持世这个信息点，也可以确认所问为真。
“真用神”的第五点特征：乃第四点的延续，用神旬空、入墓；为真用神。爻不会无故而空无故而墓，备选爻于日、月、动、变出现空墓，必与事态相关，为真用神。
巳月己未日，占小厮病，得“比之蹇”
干支：巳月 己未日 (旬空：子丑)
坤宫：水地比（归魂） 兑宫：水山蹇
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 子孙申金 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙申金
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 父母午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 应
予曰：此卦不应小厮之病，而应今秋功名有碍。彼问故。予曰：世临卯木之官，化申金子孙之克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？予曰：神之机，每如此也，舍小事而报大凶，神之警公诸事宜慎也。占后于七月而挂弹章矣！此占他而应我也。
问仆人，妻财为用神，卦中妻财子水旬空，所以它可以是真用神，当然妻财临应爻，也是真用神的信息。世爻自己带月合发动，为与自己相关的另兆信息。
我们举一个假用神的例子。午月戊辰日问六级考试能否通过？
干支： 庚午月 戊辰日 (旬空：戌亥)
神煞：驿马-寅 桃花-酉 日禄-巳 贵人-丑，未
离宫：风水涣
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世
玄武 妻财酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙未土
白虎 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母寅木
按卦题，应取父母爻为用神，但卦中父母寅木，一没有发动；二没有动爻作用；三没有用神临世应，没有忌神持世，也不在心念君位；四与日月，没有形成任何建冲合空墓。所以这个父母寅木其实是假用神。那真用神是什么呢？继续按照“真用神”的原则套用就可以，子孙辰土临应爻又临日建，这才是真用神。按问考试的心念，不是关心就是担心，既然卦象事态信息薄弱，这子孙爻必然是心态信息。这卦其实是告诉事主放心的信号，最后此人如愿通过了考试。
鉴定真假用神，是客观取用的一个重要组成部分，这所谓的客观，其实是客观解读问卦人的真实心态，而不能单单凭口述的问题来定用神，解读的是事主的心迹。事实上在这方面，真假用神的鉴定理论，可以有效发掘出一部分真实心念，但不是全部，因为更多的真实心念反映到卦象，是通过重点显示的形式，而不是通过真假用神的方式，我们必须在这个基础上，更进一层去探究。
这个“重点”，主要体现在信息显示的重要程度，与简单直接程度两个方面，因为卦象往往会以最简单直接、最重点的方式显示趋势，这是卦象的本性特征。从技术面，指的就是真实心念反映出来的信息，往往会以动爻直接作用（直接对比）、或用神发动、用神持世、用神临应爻、静卦的用忌神持世等的方式，直截了当地表达出来。
例如“易童”问的这个实例。寅月辛丑日问能否成功进入省农业银行工作？
神煞 ：禄神—酉 羊刃—申 文昌—子 驿马—亥 桃花—午 将星—酉
神煞 ：劫煞—寅 华盖—丑 谋星—未 天医—丑 天喜—戌 贵人─午，寅
干支：寅月 辛丑日 （旬空：辰巳）
艮宫：艮为山（六冲） 巽宫：山雷颐（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应
易童问：我看了好久也没想明白问题出在哪里，请老师指导。问有明确单位的工作，应以父母爻为用神，父母午火旺相，单位不错？但内卦三合水局克父母，看来希望不大。但后来事主反馈：已在卯月签约，并缴纳了保证金。
象有明确单位的此类求职之问，理论上其实可以取代表单位的父母为用神，也可以取代表工作的官鬼为用神。关键是看事主的心迹：他心里面最关注的是自己的工作（官鬼）？或最关注的是单位（父母）本身？当然，通过真假用神的鉴定，这个父母午火，无一符合真用神的条件，但官鬼持世，又有动爻连环生之，官鬼寅木才是真正的用神，它才是事主真正关心的，吸收了真假用神知识的同学，会很轻易找到正确的答案。但如果父母午火得月合或日合呢？如果父母午火正值旬空了呢？你又应该作如何判断？假设这样，虽然父母午火是符合真用神条件了，但还有另一个官鬼爻，比它信息更重点、更直接，还是应该取官鬼爻问用神。
之上所述，其实属于六爻思维质变的一个难点，目的是通过卦象组合信息，观测到了事主的真实祈求，这不可能速成的，要求易者长期实践、各方面知识（特别是细节知识）积累丰富、直至运用娴熟培养出直觉。如果你能够在一卦出来后，做到别人不言问什么，你即能大概看出个七七八八（不要求很到位），例如这卦，大约看出是问工作方面的事，那你就算是真正领悟这个课题了。
“客观取用”理论，包含有两层意思，除了上述让卦象信息告诉你真正用神的方法，还包括一个内容：就是与客观事实一一对照，取与客观事实相对应的备选爻为用神。特别在用神多发的时候，懂得对证现状取用神，将显得十分重要，这也叫客观取用，因为卦象是事情的信息倒影，对证现状筛选用神，最切合实际的需要。这要求我们对“现状分析”的知识点，要非常的熟悉，才能应用自如。
例如“子鹤”的卦，问老婆剖腹产好？还是顺产好？（有点担心老婆的体力）
干支：申月 壬辰日 （旬空：午未）
神煞：将星－子 华盖－辰 驿马－寅 灾煞－午 谋星－戌 桃花－酉 劫煞－巳
神煞：禄神－亥 羊刃－子 文昌－寅 天医－未 天喜－辰 贵人－卯，巳
乾－风地观 兑－泽地萃
六神 伏 爻 本 卦 变 卦
白虎 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土
螣蛇 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应
勾陈 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
朱雀 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
青龙 妻财寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 世
玄武 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应 ▅▅ ▅▅ 父母未土
子鹤问：结果证明是剖腹产好。是否应该这么解：妻财卯木临白虎发动，所以剖腹产好？
此问取代表妻子的妻财爻为用神。卦主问的是两个决策的方向，事态倒影到卦象，于是卦中出现了两个妻财爻，分别代表两个方向的各自趋势，而且通过六神虎雀对斥，说明这两个妻财爻方向是对立的。到底哪个妻财爻代表哪个趋势？我们可以通过紧密结合事态性质的方法，上爻妻财卯木藏谋星，代表人为谋划之举动（剖腹产）的妻子，而三爻妻财卯木藏华盖，代表无奈的顺其自然举动（顺产）的妻子，子孙爻与上爻之财发动成三合，说明趋势是剖腹产放心。而上爻卯木发动变未墓，也是人被麻醉（墓代表迷茫失去知觉）趋势的信息，也这可以成为剖腹产的寓意。这样结合客观事态对证取用，分析只会更加合理。
通过这点知识，更让我们知道任何卦象，只有与实际的事情元素紧密结合，它的分析才有意义。很多同学分析卦象，不喜欢与实际勾兑联系，而是完全与事情割裂开来，单纯地以卦论卦，所以容易走偏。
例如自学考试，问最后两科能否通过，特用乾隆通宝手占一卦，看能否通过
干支：丑月 戊午日 （日空：子丑）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－丑，未
巽宫：山雷颐 (游魂) 艮宫：山火贲 (六合)
六神 伏 神 本 卦 变 卦
朱雀 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅
青龙 子孙巳火 父母子水 ▅▅ ▅▅ 父母子水 ▅▅ ▅▅
玄武 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 应
白虎 官鬼酉金 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母亥水 ▅▅▅▅▅
腾蛇 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 ▅▅ ▅▅
勾陈 父母子水 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 世
反馈：两科都是64.65分，通过。
于是有学生不明白：此卦父母子水空亡，月合日冲，属于暗动也属于现状信息。如果两动取主卦的话，辰土动而克应爻子水是不成的。但是如果取变爻亥水为用，辰土带着用神冲起世爻，是能过的。那如何确定是取动爻还是变爻为用？
这卦，如果他关心的是单单一科的考试，那好办，可以作如下思路：父母两动，取动爻舍变爻，取暗动的父母子水为用神，辰土发动目标是克用神子水，预示初考不过，但辰土又化出父母亥水，动始变终，细节层面可以补考最终会通过的信息。
但这卦，事主问的却是同时两科考试的趋势，所以卦中出现了两个父母，一动一变，代表两科考试，这种情况下，辰土带着一个父母去克另一个父母，能回答事主什么问题呢？两个用神互踩，最后什么问题都无法解答。它们只有通过各自作用世爻，才达到同时预兆两科考试趋势的目的。所以很明显，辰土带着父母亥水，目的是去冲世爻戌土，世爻日月得旺，世爻被冲起，形成用神间接冲起世爻的吉利格局，这一科过了。另一个父母子水暗动，没有作用方向，根据用旺世兴原理，那一科跟着也过了。不同的问题，卦象就有不同的显示方式（当然想的问题越复杂，卦象就越乱），断卦的原则就要结合事情本身，适时地作出适应与调整，这样才能断好卦。
最后总结：客观取用法主要有三点要掌握：懂得心态卦用神；
一、懂得真假用神的辨别；思维进一步的话，甚至可以根据卦象重点结构，定位用神。
二、懂得根据事态的客观现状、客观性质、个性元素，灵活地确定用神。
三、懂得心态卦的用神特征。很多人问卦，无非是关心与担心，如果对事情关心过度，又可能变成对事情的担心，于是卦随念转，事态卦变成了心态卦，卦象的信息也会出现明显的心态特征，而事态特征反而显得单薄，这个我们在下一章专题总结。