明代典籍《黄金策》解读（4）
世为己，应为人，大宜契合；动为始，变为终，最怕交争。”（出自《黄金策》）
明代刘伯温《黄金策》这段话的寓意，是指纳甲六爻体系里的每一个周易卦象，都安有“世”与“应”两个标志，持世的爻代表自己，持应的爻代表他人，世应两爻最好能彼此相生、相合意气相投。而周易卦象里头发动的爻称为“动爻”，它变化出的爻则称为“
世为己，应为人，大宜契合；动为始，变为终，最怕交争。”（出自《黄金策》）
明代刘伯温《黄金策》这段话的寓意，是指纳甲六爻体系里的每一个周易卦象，都安有“世”与“应”两个标志，持世的爻代表自己，持应的爻代表他人，世应两爻最好能彼此相生、相合意气相投。而周易卦象里头发动的爻称为“动爻”，它变化出的爻则称为“
“最恶者岁君，宜静而不宜动；最要者身位，喜扶而不喜伤。”（出自《黄金策》）
明代刘伯温《黄金策》的这段话，引发了后继研究学者巨大争议，个人解读，其大概寓意是：
✍此文的“岁君”，看通行解释泛指太岁，即流年的干支，因为六爻分析以地支为主，所指岁君为起卦当年流年的地支。“身位”看古代解释是指“月卦身”，古代的一种说法，以卦身代表一卦之中所问人事之主体。但我当年看此段话的理解却有所不同，我个人认为“岁”与“君”是分开的，“岁”是指太岁，即卦中临值当年地支的爻。而“君”指的是卦中第五爻位的君爻，即《
“长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地”（出自《黄金策》）
《黄金策》的这段话，除了“空”指的是爻位于旬空，其他诸如长生、帝旺、死、墓、绝等，都是出自“长生十二宫概念”之一，总体的寓意是：
动静阴阳，反复迁变。虽万象之纷纭，须一理而融贯。
以上是明代刘伯温的六爻纲领性作品《黄金策》全书的第一句话，我认为也是全书最最重要的一句话。
当初我正是领悟了这句话，最终让我明确了周易实用研究的重点方向。
“动静阴阳，反复迁变”，这句话好理解，指的就是，周易卦象各个爻的动静变化，阳动变阴、阴动变阳，这样反反复复的变化，就是各种卦象的动静展现。
研究周易六爻的学者都了解，六爻的研究方向有分理法与象法，彼此各有所长，理法严丝合缝，象法天马行空。