黄金策 第2页

24January

12:31 PM

黄金策

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明代典籍《黄金策》逐句解读(8)

“自空化空,必成凶咎”(出自《黄金策》)

✍《黄金策》这段话,若照搬古书上的注解“若世身主象,无故而自入于空;或发动而入于空者;皆为大凶之兆,作事不利。惟忌爻见之反吉”,那么说古人观点,世爻用神安静旬空、或发动旬空,都是大不利的定性,但忌神旬空反而有利。这个简单粗暴的学术观点显然经不起推敲,《增删卜易》之中就通过实占举例说明,批驳了此种理论实属严重误导。让我们后来六爻易学者对“自空化空,必成凶咎”之说法心存警惕,本人经过大量实践验证之后,则完全赞同《增删卜易》的反对观点。

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24January

12:31 PM

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明代典籍《黄金策》逐句解读(7)

“空逢冲而有用”(出自《黄金策》)

✍《黄金策》"空逢冲而有用"这句,指的是卦中之爻正值旬空,同时此爻又被日辰相冲,于是该爻立即由静转动,变成有用或旺相之爻,这就是古人“冲空即实”的理论来源。当然这句话本身并没指明“冲”是由哪种元素所引发,是月令?是日辰?或是卦中动爻?此框架理论发展到现代,首先排除了月令,因月令冲卦爻,不管该爻动与否、空与否,都应该一律论为“月破”,个别理论,也将月令冲空爻视为冲空有用定性,这是非常错误的。

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24January

12:30 PM

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明代典籍《黄金策》逐句解读(6)

“用爻有气无他故,所作皆成;主象徒存更被伤,凡谋不遂。”(出自《黄金策》)

明代刘伯温《黄金策》这段话的寓意,是指一卦之中的用神或世爻等主事之爻,其五行若在四时旺相有气,同时没有日月动爻令其衰败,这将是成事顺畅的好兆头。但若用神等主事爻虽然出现在卦中,却徒有其表,其于四时休囚无助的同时,更被日月动爻所伤害,则所谋将不达目的。

✍《黄金策》这段话的精髓所在,凸显了纳甲六爻对周易卦象判断利弊的总原则:主事之爻必须旺相无伤,谋求之人事才有成功机会。当然这只是非常笼统的说法,皆因古筮六爻的理论体系历经千年演变进化,所谓的“用爻主象”已经不再单一,用神与世爻同时成为了卦象中重点看待的的主事爻角色,各主事爻的旺衰判断,还同时受到月令、日令、动爻的影响,四时有气之说,也逐渐被更为清晰具体的日月作用理论所代替,日月动变不同作用力的对比与重要性如何,古代各派理论也是众说纷纭。所以这段话的价值,只在于点明了主事之爻的旺衰判断总纲领,但对实际应用缺乏具体意义。

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24January

12:28 PM

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明代典籍《黄金策》逐句解读(5)

“世应俱空,人无准实;内外竞发,事必翻腾。”(出自《黄金策》)

明代刘伯温《黄金策》这段话的寓意,“世应俱空,人无准实”是指纳甲六爻每一个周易卦象的“世”、“应”位置,应爻代表事件的本身,世爻代表自身在事件中的影响,世爻应爻若同时出现了旬空,说明无论事件或是事件中的自身,都尚无明确落实之处。“内外竞发,事必翻腾”指的是一卦中多个爻,同时于内卦外卦竞相发动,则是事情走势反复多变、方向混乱难寻定论的信号。

✍个人认为《黄金策》这段话的前半句,若是专门指向卦象的细节分析层面解读,有一定道理。世爻旬空可解读为目前心中没底,应爻旬空也可解读为当下事无头绪,现状皆无准实。假设旬空应爻为特指的某人,也可说明对方未必有心或心不踏实,站着这个细化角度看,“世应俱空,人无准实”的阐述应该靠谱。但如果把这话搁到定性层面,一刀切地认为世爻与应爻同时旬空,人事就无法明了落实,那差错率将会大增,先不说卦象在定性层面,应以动兆为核心信息,即使单独分析旬空的世爻应爻,各自也有真空与假空的定位,若判断为假空,那么旬空信息只能落到应期、细节、现状去分析了。

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28November

2:22 PM

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明代典籍《黄金策》解读(4)

世为己,应为人,大宜契合;动为始,变为终,最怕交争。”(出自《黄金策》)

明代刘伯温《黄金策》这段话的寓意,是指纳甲六爻体系里的每一个周易卦象,都安有“世”与“应”两个标志,持世的爻代表自己,持应的爻代表他人,世应两爻最好能彼此相生、相合意气相投。而周易卦象里头发动的爻称为“动爻”,它变化出的爻则称为“

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16November

1:03 PM

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明代典籍《黄金策》解读(3)

最恶者岁君,宜静而不宜动;最要者身位,喜扶而不喜伤。”(出自《黄金策》)


明代刘伯温《黄金策》的这段话,引发了后继研究学者巨大争议,个人解读,其大概寓意是:

✍此文的“岁君”,看通行解释泛指太岁,即流年的干支,因为六爻分析以地支为主,所指岁君为起卦当年流年的地支。“身位”看古代解释是指“月卦身”,古代的一种说法,以卦身代表一卦之中所问人事之主体。但我当年看此段话的理解却有所不同,我个人认为“岁”与“君”是分开的,“岁”是指太岁,即卦中临值当年地支的爻。而“君”指的是卦中第五爻位的君爻,即《

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04November

4:30 PM

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明代典籍《黄金策》解读(1)

动静阴阳,反复迁变。虽万象之纷纭,须一理而融贯。

以上是明代刘伯温的六爻纲领性作品《黄金策》全书的第一句话,我认为也是全书最最重要的一句话。

当初我正是领悟了这句话,最终让我明确了周易实用研究的重点方向。

“动静阴阳,反复迁变”,这句话好理解,指的就是,周易卦象各个爻的动静变化,阳动变阴、阴动变阳,这样反反复复的变化,就是各种卦象的动静展现。

研究周易六爻的学者都了解,六爻的研究方向有分理法与象法,彼此各有所长,理法严丝合缝,象法天马行空。

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