《增删卜易》006章、世应章
乾为天:世在六爻;天风姤:世在初爻; 天山遁:世在二爻;火地晋:世退在四爻; 天地否:世在三爻;风地观:世在四爻; 山地剥:世在五爻;火天大有:世退在三爻;
隔世爻两位,即是应爻。余卦仿此。
[乾按] 学会纳甲法后,寻世认宫即为第二难关,学者若熟记此章按世应之规律,即可不查卦象全图,也可排出所占之卦,动变分明,颇为神速。
乾为天:世在六爻;天风姤:世在初爻; 天山遁:世在二爻;火地晋:世退在四爻; 天地否:世在三爻;风地观:世在四爻; 山地剥:世在五爻;火天大有:世退在三爻;
隔世爻两位,即是应爻。余卦仿此。
[乾按] 学会纳甲法后,寻世认宫即为第二难关,学者若熟记此章按世应之规律,即可不查卦象全图,也可排出所占之卦,动变分明,颇为神速。
生我者为父母,我生者为子孙,我克者为妻财,克我者为官鬼,比和者为兄弟。
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子源。(乾兑两宫,八卦俱属金)
坎宫木子兄属水,金父火财土为鬼。(坎宫属水)
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子路。(坤艮两宫,八卦俱属土)
离宫木父土子孙,水鬼金财火弟兄。(离宫属火)
震巽木兄水父母,金鬼火子财是土。(震巽两宫,八卦俱属木)
如占得“乾为天卦”

乾在内卦,子水、寅木、辰土;乾在外卦,午火、申金、戌土。 坎在内卦,寅木、辰土、午火;坎在外卦,申金、戌土、子水。 艮在内卦,辰土、午火、申金;艮在外卦,戌土、子水、寅木。 震在内卦,子水、寅木、辰土;震在外卦,午火、申金、戌土。 巽在内卦,丑土、亥水、酉金;巽在外卦,未土、巳火、卯木。 离在内卦,卯木、丑土、亥水;离在外卦,酉金、未土、巳火。 坤在内卦,未土、巳火、卯木;坤在外卦,丑土、亥水、酉金。 兑在内卦,巳火、卯木、丑土,兑在外卦,亥水、酉金、未土。
占卦法:用钱三文(以乾隆通宝铜钱为佳)
占卦时.首先将三个铜钱平入于手心,两手合扣,问事之人要集中意念,脑子只准专想所要预测之事,反覆摇动手中铜钱,然后将铜钱掷于盘中,看铜钱的背和字的情况。
一个背,两个字,称作“单”,画作“ ′ ”为少阳。
两个背,一个字,称作“拆”,画作“ ″ ”为少阴。
三个背,没有字,称阼“重”,画作“ ○ ”为老阳,是变爻。
三个字,没有背,称作“交”,画作“ × ”为老阴,是变爻。
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 ━━━单 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━单 ━━━单 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━单 ━━━单 ━ ━拆 ━ ━拆 ━ ━拆 ━ ━拆 ━━━单 ━━━单 ━━━单 ━━━单 ━ ━拆 ━━━单 ━ ━拆 ━━━单 ━ ━拆 ━━━单 ━ ━拆 天 地 雷 山 火 水 泽 风 乾为父 震长男 坎中男 艮少男 坤为母 巽长女 离中女 兑少女 ━━━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━━━ ━━━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━ ━ ━━━ ━━━ ━━━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━━━ ━━━
“爻遇令星,物难我害”(出自《黄金策》)
✍爻遇令星,按照古籍的注解,是指“四时月令之辰”,即指卦中的爻刚好逢月令。这句话意思是说,卦中之爻不管其或动或静,只要爻临月令,就是爻得旺相之征兆,即使卦中见有对其构成刑、冲、克、害的动爻,也伤害不了它令它变衰败。故说“亦是得时健旺之星。虽见刑冲克害,不能挫其势”。而熟悉传统六爻作用体系的学者都清晰,能全面影响卦中之爻的,不仅有月令,同时还有日令,合称为“日月组合”,所以爻遇令星,应该扩展理解为,既可以指月令,也可以指日令。《黄金策》这句话,对古代六爻的主流立论影响深远,古人一直以月令与日辰视为“万卜之提纲”,其对卦中目标爻的作用,甚至超过了动兆。当卦中的用神世爻,同时面临日、月、动、变作用的时候,逐一机械统计旺衰绝对数量之余,一旦综合比对出现总体平衡,例如日月令爻旺相,而动变使爻衰败,往往更加倾向于日月的作用方向加以判定,更别提如若爻临月令或日令,那么动变元素更加克伤不它了,因此出现以上“爻遇令星,物难我害”的既往论调。
“并不并、冲不冲,因多字眼;刑非刑、合非合,为少支神”(出自《黄金策》)
✍《黄金策》这段描述,正如某书古注所言:“卦爻即成,未免有合并刑冲类。然多一字,则不成其名;而少一字,亦不成其名也”。多一字,是专门针对卦中两元素所组成的“合、并、刑、冲”而言,例如亥寅相合、午午相并、子卯相刑、丑未相冲等等。意思是说,卦中两元素原本构成了“合、并、刑、冲”,倘若又多出其中一个字,则又合并刑冲不成了,不成的原因乃是“多字眼”。至于少一字,则是专门针对卦中三元素所组成的“合、并、刑、冲”,例如亥卯未三合、巳申寅三刑等等。这类原本由三个元素组合而成的特殊格局,却因为其中缺少一个元素支撑,又不成格局了,不成的原因乃是“少支神”。